CONCIERTO FUSION DE GALA
La orquesta filarmónica juvenil de camara y la orquesta filarmónica juvenil se fusionaron y bajo la dirección del maestro Leonardo Hoyos, mostraron lo mejor de su talento, con las obras, Obertura de una ópera desconocida de Jeff Manookian y Sinfonia III en Fa mayor , 4 movimientos de Johannes Brahms. Con este estilo musical preparamos el corazón para esta cuaresma.
JORNADA PENITENCIAL
Los párrocos de San Maximiliano Kolbe, Santa Maria de la Alhambra, San Basilio, Dei Verbum ,Santo Domingo Savio y Monseñor Alirio como anfitrion, participaron de la jornada penitencial donde muchos de nuestros fieles se acercaron para quedar libres de sus pecados y preparados para la semana mayor.
Jornada Penitencial.
Los cristianos estamos llamados a la santidad; para ello hay que vivir en gracia de Dios; pero podemos perder la gracia bautismal por el pecado mortal, que mata la vida sobrenatural del alma y rompe la amistad y la comunión con Dios. El pecado, como explica el Papa Juan Pablo II, es un acto suicida, porque ante todo, el hombre se daña a sí mismo, destruyendo toda obra buena.
El Señor Jesús ha instituido el sacramento de la penitencia, que se llama también y muy adecuadamente "Sacramento de la Reconciliación" o Confesión, para perdonar los pecados cometidos después del Bautismo y abrirnos así la puerta a la reconciliación con Dios.
Jesucristo, por ser Dios, tiene poder para perdonar los pecados, y dio este poder a los Apóstoles y sus sucesores en el sacerdocio, quienes actúan "en la persona de Cristo"; o sea que, de hecho, es el mismo Jesucristo el que perdona por el misterio del sacerdote.
¿Qué es el sacramento de la reconciliación?
Es el sacramento instituido por Jesucristo para perdonar los pecados cometidos después del Bautismo.
¿Qué es necesario para hacer una buena confesión?
Para hacer una buena confesión es necesario:
1º Examen de conciencia.
2º Dolor de los pecados.
3º Propósito de enmienda.
4º Decir los pecados al confesor.
5º Cumplir la penitencia.
¿Qué es el examen de conciencia?
Es recordar los pecados cometidos desde la última confesión bien hecha.
¿Qué es el dolor de los pecados?
Es un sentimiento o pena interior de haber ofendido a Dios.
¿Qué es propósito de la enmienda?
El propósito de la enmienda es una firme resolución de no volver a pecar y de evitar todo lo que pueda ser ocasión de cometer pecados.
¿Qué pecados debemos confesar?
Debemos confesar todos los pecados mortales no confesados anteriormente, con su número y circunstancias. Conviene decir también los pecados veniales.
¿Qué pecado comete el que calla por vergüenza la confesión de algún pecado mortal?
El que calla por vergüenza la confesión de algún pecado mortal comete un grave pecado llamado sacrilegio, y no se le perdonan los otros pecados confesados.
¿Qué ocurre si se olvida la confesión de un pecado mortal?
Si se olvida la confesión de un pecado mortal, la confesión vale, pero el pecado olvidado debe manifestarse en la próxima confesión.
¿Qué es cumplir la penitencia?
Cumplir la penitencia es rezar las oraciones y hacer las buenas obras que manda el confesor.
¿Qué es el secreto de confesión?
El secreto de confesión es el silencio absoluto que el sacerdote está obligado a guardar sobre los pecados escuchados en la confesión.
Preparación para la confesión
Preparación remota: Nos educamos en la fe por el estudio de la Palabra, el Catecismo, lectura de los santos, participación en enseñanzas... La práctica seria de lo que aprendemos. El examen diario de conciencia.
Preparación inmediata: Antes de confesarnos realizamos un examen de conciencia . Vamos a un lugar tranquilo, preferiblemente ante el sagrario, para orar. Solo Dios puede iluminar nuestra realidad y darnos los medios para responder a la gracia.
La confesión solo puede hacerse ante un sacerdote.
Examen de conciencia para Adultos:
Examen de conciencia para Jóvenes:
Examen de conciencia para Niños:
Grupo Virtual de oración
Programación Semana Santa 2019
Sacramentos 2019 en nuestra Parroquia
Para mayor información los interesados pueden acercarse al despacho parroquial o comunicarse al teléfono: 6139763
Retiros de Emaús
Este año realizamos el 6to Retiro de Emaús mujeres Mayo 10 - 11 - 12 del 2024 y el 5to Retiro de Emaús hombres 31 de Mayo - 1- 2 de Junio de 2024 . Una experiencia de encuentro o reencuentro personal y comunitario con Jesús Resucitado
Maravillosas Mujeres de Bogotá, Jesús te invita a participar del Retiro de Emaús Mujeres de la Parroquia Santa María Magdalena en Bogotá, que se realizará los días 10, 11 y 12 de Mayo de 2024, en la Casa de Retiros de la Consolata. Para más información contacta a los siguientes números:
Yeny: 313 4675724
Johana: 3163319930
Institución de la Secretaría para la Comunicación
El contexto actual de la comunicación, caracterizado por la presencia y el desarrollo de los medios digitales y por los factores de convergencia e interactividad, requiere un replanteamiento del sistema de información de la Santa Sede y una reorganización que, valorando lo realizado en la historia del ámbito de la comunicación de la Sede apostólica, proceda con firmeza hacia una integración y gestión unitaria
Identificación
Tipo: Carta Apostólica en forma de “Motu Proprio”
De: el Sumo Pontífice Francisco
Fecha: 27 de junio de 2015
Fuente: Libreria Editrice Vaticana
Texto:
El contexto actual de la comunicación, caracterizado por la presencia y el desarrollo de los medios digitales y por los factores de convergencia e interactividad, requiere un replanteamiento del sistema de información de la Santa Sede y una reorganización que, valorando lo realizado en la historia del ámbito de la comunicación de la Sede apostólica, proceda con firmeza hacia una integración y gestión unitaria.
Por tales motivos, he considerado que todas las realidades, que, de diversas formas hasta hoy se han ocupado de la comunicación, se agrupen en un nuevo dicasterio de la Curia romana, que se denominará Secretaría para la comunicación. De este modo, el sistema de comunicación de la Santa Sede responderá cada vez mejor a las exigencias de la misión de la Iglesia.
Por lo tanto, tras examinar informes y estudios, y recibir recientemente el estudio de factibilidad, escuchado el parecer unánime del Consejo de cardenales, instituyo la Secretaría para la comunicación y establezco cuanto sigue.
Artículo 1
En el dicasterio, según lo presentado por la Comisión de los medios de comunicación vaticanos, instituida el 30 de abril de 2015, confluirán en los tiempos establecidos, los siguientes organismos: Consejo pontificio para las comunicaciones sociales; Oficina de prensa de la Santa Sede; Servicio Internet del Vaticano; Radio Vaticano; Centro televisivo Vaticano; L’Osservatore Romano; Tipografía vaticana; Servicio fotográfico; Librería Editora Vaticana.
Artículo 2
Dichos organismos, desde la fecha de publicación del presente Motu proprio, deben continuar con sus actividades, ateniéndose, sin embargo, a las indicaciones dadas por la Secretaría para la comunicación.
Artículo 3
El nuevo dicasterio, de acuerdo con la Secretaría de Estado, se encargará del sitio web institucional de la Santa Sede: www.vatican.va y del servicio Twitter del Sumo Pontífice: @pontifex.
Artículo 4
La Secretaría para la comunicación comenzará sus funciones el 29 de junio de 2015, teniendo como sede provisional el Palacio Pío, Plaza Pía, 3, 00120 Ciudad del Vaticano.
Todo lo que he deliberado con esta Carta apostólica, en forma de Motu proprio, ordeno que se observe en todas sus partes, no obstante cualquier disposición contraria, incluso siendo digna de mención especial, y establezco que se promulgue mediante la publicación en el periódico L’Osservatore Romano y sucesivamente en Acta Apostolicae Sedis.
Dado en Roma, junto a San Pedro, el 27 de junio del año 2015, tercero de mi Pontificado.
Franciscus
Fuente: Vatican.va
#Evangelio - De la legalidad a la moralidad
En la oración colecta de la misa de este domingo la Iglesia pide que Dios nos conceda a nosotros, los cristianos, vivir de aquel mismo amor que llevó a Cristo a entregar su vida en la cruz. Esta petición está cercana al pensamiento manifestado por San Pablo en la carta a los gálatas: «Vivo de aquél que me amó y se entregó por mí» (4, 20). El trabajo de la Cuaresma nos viene descubriendo que la vida cristiana es fruto de la fuerza liberadora de la Pascua de Jesucristo que va transformando la vida de los discípulos de Jesús.
El evangelio de la misa de este domingo (Juan 8, 1-11) se puede abordar como una controversia sobre el cumplimiento de la Ley o la salvación por la gracia que Dios comunica al hombre.
Un grupo de escribas y fariseos tienden una trampa a Jesús, para ello llevan ante él una mujer sorprendida en adulterio y le piden su opinión sobre la aplicación de la Ley que manda lapidarla; de estar de acuerdo con la aplicación de esta pena, Jesús estaría desdiciéndose del mensaje del Reino que viene predicando. Como si el Evangelio de la misericordia estuviera enfrentado a la Ley.
En un primer momento, pareciera que Jesús huye de la controversia, pues se inclina y empieza a escribir en el suelo con el dedo; este suspenso prepara al auditorio para una primera sentencia, a través de ella Jesús remite a sus contradictores a sus conciencias, de manera que la respuesta sobre el modo de obrar no hay que buscarla en el orden de lo jurídico sino en la verdad de la conciencia: «El que esté sin pecado, que le tire [a la mujer adúltera] la primera piedra». Esta propuesta de Jesús implica pasar del terreno de lo legal al campo de lo moral.
Al dar este paso de lo legal a lo moral, los contradictores de Jesús se encuentran con la verdad de la conciencia y allí se dan cuenta de que el hombre solo puede vivir de la misericordia de Dios; en la verdad de su conciencia el hombre descubre que su existencia es gracia de Dios.
Entonces comienza la retirada, primero los de mayor edad, por último, los más jóvenes. No podía ser de otra forma, pues entre más haya vivido una persona, tanto más ha tenido ocasión de experimentar la gratuidad del amor de Dios en la propia vida.
Ahora queda Jesús sólo con la mujer, la sorprendida en adulterio no huye, aguarda una palabra personal de Jesús. Esta palabra de Jesús de nuevo pone delante el binomio ‘lo legal’ –nadie te condenó– y ‘lo moral’ –«En adelante no peques más»–. Jesús no descalifica la Ley, no desconoce la gravedad del pecado (en este caso adulterio), pero compromete a la mujer a ser fiel, la invita a vivir la realidad del perdón, a vivir la liberación del pecado que significa el perdón de Dios.
BOLETÍN N° 1
