Diaconía para la Espiritualidad Sinodal
“El sentido de la sinodalidad no es sólo una teología sino una práctica espiritual. De
este modo estamos invitados a explorar lo que podría significar una espiritualidad
para la sinodalidad y el motivo que proporciona un recurso profundo para la vida
eclesial, la comprensión y la reflexión teológica. Ser cristiano es tener una “vocación
sinodal” y ésta crece a través de la vida espiritual”
La decisión a la cual esta diaconía sirve, se estructura sobre tres ideas centrales:
- “Cultivar la espiritualidad sinodal como forma de vida.
- que integra y vuelve concretos la comunión, la participación y la misión,
- y como manifestación de la conversión personal y eclesial a la que estamos llamados, según nuestra condición de ser germen de la humanidad nueva, en medio de nuestra ciudad región y sus habitantes”.
Ha sido larga y esforzada la reflexión comunitaria de la comunidad de servicio para el cultivo de la espiritualidad sinodal hasta llegar a necesarias precisiones que anteceden la definición de sus núcleos artículadores:
- Espiritualidad sinodal no es cuestión de acciones sino forma de vida, animada por el Espíritu, que da una vida nueva, en el pueblo de Dios.
- La sinodalidad es el rostro de esta específica espiritualidad.
- Cultivar es cuestión de proceso, cuidado, tiempo, método que integra la conversión.
- El habitus ecclesiale se construye en el caminar juntos, se desarrolla en el tiempo.
- La espiritualidad sinodal se evidencia en vivir la comunión (espiritualidad trinitaria), realizar la participación (común dignidad y corresponsabilidad bautismal) y abrirse a la misión (testimonio que hace creíbles).
- Las actitudes conceden fisonomía eclesial al modo de ser y actuar del pueblo de Dios.
- No pretende más acciones; sí impregnar lo que ya sucede con un nuevo espíritu, papel de las actitudes.
Por lo anterior, presentamos los núcleos articuladores de esta diaconía, junto al enunciado de cada uno, presentamos una afirmación del Plan Global de Pastoral que nos orientó hace unos años, pues vemos un llamado del Espíritu que se sigue confirmando en este tiempo:
👉🏻 Vida en Cristo (Espiritualidad para los nuevos tiempos). Parecería que el Evangelio no da forma a la Iglesia.
👉🏻 El “nosotros eclesial” (Vida de la comunidad de los fieles cristianos). La Iglesia, Pueblo de Dios aparece diluida.
👉🏻 Presencia y diálogo (Testimonio que atrae al encuentro con Cristo Resucitado). El cristianismo no aparece encarnado en el mundo.
